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    “…刚刚同学们的意见我总结了一下，我认为其实同学们的意见最终可以归纳为两个问题，一个是：代表了一个国家和民族的究竟是占了大多数的人民群众还是少数的统治者？一个是：无产阶级和资产阶级究竟那个阶级更有前途？对于第一个问题，我觉得在座的同学们最有选择权，毕竟你们才代表着这个国家的未来。所以我请大家来告诉我，究竟你们希望未来之中国是属于少数人的，还是属于多数人的？”

    台下的同学们一时安静了下来，不知道该怎么回答吴川的提问。就在这个时候，一个带着浓重的湖南口音坚定的喊道：“未来之中国必定是属于大多数人的，人民应当拥有国家的一切权利。不如此，则无公平和正义可言。”

    这个道理，其实现场的大多数学生都清楚，只不过他们一时没有勇气先于他人喊出来而已。因此随着这一声音的响起，便有同学纷纷出声支持道：“只有人民才有权力代表一个国家和民族，少数人不能违背大多数人的意愿…”

    吴川透过人群看到站在最后一排的杨昌济和李润石，他微笑着对那个方向点了点头，随即便拉回了自己的心神继续说道：“是的，我们都很清楚，只有一个为大多数人所有的共和国，才是我们想要的中国。

    而我们想要建立这样的中国，那么我们就要站在各国的人民一边。为什么？因为少数人所拥有的国家是不会乐于见到一个属于人民的中国出现于这世界上的，就像他们想要扼杀苏维埃俄国或其他人民所建立的共和国一样，他们会竭力的扼杀我们，以防止一种叫做共产主义的红色瘟疫传入他们所统治的国家，动摇他们对多数人的统治。

    只要理解了这一点，我们就很明确了。我国人民在本次和会上的立场只有一个，联合世界上其他国家和民族的人民，对抗那些试图奴役各国各民族人民的帝国主义。是的，这次战争的结果也许让帝国主义看起来更为强大了，但是他们并不能代表本国的人民的意愿，只要我们促使这些帝国主义国家的人民觉醒，那么他们就是纸老虎。”

    吴川略略停顿了一下，这才接着说道：“那么如何去促使帝国主义国家的人民觉醒，这就涉及到了第二个问题，无产阶级和资产阶级究竟谁更有前途，或者说谁才代表了人类的未来。

    资本主义从出现到现在已经经过了将近数百年的历史，从英国的羊吃人，到欧洲对美洲的殖民、对非洲的奴隶贸易，再到孟买平原上的累累白骨，资本主义的发展历史都证明了一件事，他们能够带给少数人以财富，但不会让大多数人幸福起来。

    在资本主义社会里，人和人，民族和民族，国家和国家之间的利益都是对立的，我们只能通过奴役他人，奴役其他民族和国家才能享受到个人的物质享受。当英国的纺织资本家享受着一顿丰盛的大餐时，一个辛勤劳动的印度孟买纺织工人却连养家糊口都做不到。

    这样的情形，我国也不少见，上海的资本家因为战争大发洋财的时候，他们甚至都不肯分润一点利润给工人们，反而要工人每天多工作2到4个小时，只肯给一点夜宵费。同样的情况也发生在日本，因为欧洲战争的结束，协约国方面的订单减少，日本的资本家第一时间就开除了工厂的工人，丝毫没有考虑过这些工人在过去四年里为资本家创造了大量的利润。

    由此可见，想要通过资本主义让人民获得幸福是不可能的，我们可以利用资本主义发展生产力，完成国家的工业化，但不必梦想资本主义可以让国家富强起来。即便通过资本主义让国家富强起来了，对于这个国家的大多数人来说又有什么意义呢？英国、法国、德国、美国，他们那个国家不比我国富有和强大？但是他们的人民却成批成批的死在壕沟里，我实在看不出这种富强对于他们有什么好处？

    这就是我所说的，少数人所掌握的国家根本代表不了多数人的利益，他们只会让多数人的利益为少数人的利益而牺牲。所以，资本主义绝不会成为人类的希望，也决不能代表人类的未来。”

    “啪，啪，啪…”从一两个人下意识的鼓掌，很快就引发了全场学生们的热烈鼓掌。吴川一手握着话筒，一手向台下挥手致意，足足过了2、3分钟才让掌声停息了下来。

    “那么什么是共产主义？为什么共产主义代表着人类的未来？我认为消除了生产资料的私有制度之后，共产主义的社会生产将不再为利润而生产，而是转向为了人类的需求而生产。

    到了那个时期，社会上将不会向现在这样出现富人和穷人的差别，因为每个人都能获得满足自己所需要的物资，自然也就不会再出现等级贵贱的差异。这样一来，人和人之间也就消除了因为利益对立产生的矛盾。

    到了那个时期，每个人都能够自由的发挥出自己的才能，为全人类的幸福而贡献自己的力量。我们不会再从穷人口袋里榨取出最后一枚铜板，去填满富人的仓库；我们也不会再用饿死农民的方式，来为富人的桌上添一道甜点；我们不会再强迫劳动人民劳动，来满足老爷们永无止境的欲望…

    归根结底，共产主义其